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对中国当代艺术的一些看法

DSL Collection

舒服
徐震, 舒服, 500 cm x 250 cm x 250 cm, 2004

这就是一辆小巴士,看上去和穿梭在中国大地上的千千万万辆并没有什么两样,而且车顶上也堆着具有鲜明特色的红白蓝相间的蛇皮塑料袋,似乎比巴士本身更为显眼。但和普通巴士略有不同的是,这辆车的内部已被改造成为一个巨大的洗衣机,甚至还备有完整的外部供水系统。
这个装置名为《舒服》,仅从题名便可体会到艺术家讽刺的口吻??甚至是有些残忍了,这便是徐震出了名的黑色幽默。这些粗陋的小公汽,连接着中国的都市和乡村,几乎便是交通的代名词。它们担当着中国人口和物资迁徙的重任,承载着中国经济增长的基石。这些红白蓝相间的蛇皮口袋里装着的是极少的个人财富和五花八门的小商品,用来做些小买卖,为那些从未踏足过繁华都市里五光十色的商业中心的人们,构建了一些小小的希望。
徐震把公共生活中这两个显而易见的素材转化为如洗衣机般的私人物品,然后把它们从平淡和漠视中带入展厅的白色幕墙之内。这个举动本身便是一个宣言:尽管政治上时机尚未成熟,但在艺术的选择和呈现上中国已同世界接轨。作为策展人之一,他于1999年参与主办的《超市展》如今已被奉为佳话:这是一次短暂的尝试,试图另辟蹊径在上海的商场中展览艺术,探讨和艺术之间的关系;另外作为比翼艺术中心的创始人之一,徐震已成为蒸蒸日上的上海艺术届的主要人物。他的摄影、录像和装置作品常常走到了几近行为艺术的范畴,而且大部分都是概念性的,以身体??不论是个体的还是社会的??为主题。徐震对政治话语发难,针对中国政府刻意回避的某些话题,像暴力 ,死亡或是性的问题往往被官方言论所压制。他最为著名的录像作品《彩虹》,就是在纪录一个人的后背被击打而渐渐红肿起来的状况,而不仅仅只是轻度的暗示。选择这样一种赤裸裸的对于暴力的表达,这个作品要探讨的是个体的肉身相对于中国社会的立场,当然在这里肉身也可同样被看作是全体中国民众的象征,而肉身所遭受的也可以理解为是权力拥有者对于民众的所作所为。在这个一点都不舒适的小巴士内,每日有千千万万的人正发生着互动,制造着个人身体和公共身体的接触。
徐震
bus; 500*250*250 cm